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    嗡！

    现场顿时议论纷纷起来。

    “兄弟啊，卓文君真没几篇作品传世，你可悠着点儿啊。”

    “你信不信今天晚上卓文君能爬你床上去？”

    “帅李也是没谁了，真是‘没谁’了!”

    ……

    李凡见众人议论不止，他道：“为什么这么说呢——”

    略一停顿后，所有人都禁言了，等着李凡如何给出合情合理的解释。

    李凡见状再道：“首先，诗中‘百无聊赖’一词是在卓文君死后数百年才出现的，出处是蔡文姬的《悲愤诗》。

    其次，在卓文君的时代，‘转世’这一说法并未流入中原。

    最后，数字诗应该是宋末以后出现的，因为那是元曲风格。这个诗的情调也是元曲风韵，它非常像元代的散曲，应当是司马相如和卓文君的故事流传到元代以后出现的。

    这两首数字诗的名气非常大，但可惜，基本上是伪作无疑。大家还有什么要补充的么？”

    摄像诗直接给几位教授来了一个特写：作家孔远的状态是懵懂的，估计作家头衔含金量并不高；另外两位教授倒是非常欣赏地点了点头。

    “我有个疑问想问问李凡哥哥。”

    镜头立马打了过去，台上选手中站起了一个洋娃娃，她满头的金发，皎洁的皮肤，模样也就9岁左右。

    李凡一见这女孩儿脑袋都疼，可千万别问自己9岁尿床的事儿。

    杨宝宝好奇地问道：“那首数字诗中，‘一二三四五六七八九十百千万’，‘万’后面不是‘十万’么，怎么说少个‘亿’呢？”

    李凡解释道：“宝宝，这个啊，是因为古代的‘亿’就是‘十万’的意思，古代的单位计制是按‘一、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载’来排列的，逢十进一。”

    这时又有一个十四五岁的男选手站起身道：“不是‘万万为亿，万亿为兆’么？”

    李凡再解释：“这是我国在二战时期订为标准的，古代不是这样！”

    李凡话音刚落，现场不自觉地响起了掌声，热烈而又浓厚。

    后台。

    贾制片叹道：“博学多才啊！”

    编辑道：“自愧不如，看看那几位嘉宾老师，明显搭不上话。”

    孙制片也道：“哎，都说人家敢‘打假’，关键是人家真有‘大盖帽’和‘警徽’啊！”

    ……

    本来开场是嘉宾老师热场时间，各位老师简要地讲述一下有趣的国学知识什么的，结果，开场很快变成了李凡的‘打假’时间。

    舞台上。

    程教授道：“得，不用你李凡说了，卓文君的《诀别书》也在你那是假的了呗？”

    “对啊，就是假的，大家听我分析啊……”

    得，华国流传下来的卓文君的三首作品全是伪作！在李凡这儿全部都是！

    主持人笑问道：“不用多说了，那广为流传的《凤求凰》也不是司马相如的作品喽？”

    李凡道：“对，应该也是后人附会上去的。不仅仅如此，世人皆知的卓文君和司马相如的爱情，我认为就是一个惊天骗局！”

    此言一出，整个录制厅里喧哗一片。

    这言论太出乎大家的认知了，卓文君和司马相如那历来都是歌颂夫妻恩爱的典范，两人又都有大才，尤其是司马相如，更是被誉为汉赋四大家之首，两个人美好的爱情更是被世人传为佳话，怎么到你李凡这里，却弄成了惊天骗局？

    这完全是挑战常识啊！你李凡也忒敢说了。

    录制厅内，从台上到台下，再到后台，几千双眼睛齐齐盯向了李凡，一眨不眨。

    李凡道：“为什么说是惊天骗局，请听我稍作分析。

    他们两个人的故事，咱华国广为流传的版本是：司马相如穷困潦倒之际，投奔临邛县令王吉。该县有一当代巨富，家主叫卓王孙，家里有家奴八百，以冶铁闻名于世。

    某天，卓王孙宴请县令王吉到家做客，同行的便有司马相如，席间，司马相如抚琴，弹《凤求凰》，引得在屏风后面的卓文君春心泛滥。

    因为卓王孙并不同意两人之间的恋情，所以两人上演了历史上大名鼎鼎的私奔事件。

    这是流传的版本，但是，据我分析，情况并不是这个样子。

    我们以《史记》《汉书》为主要依据来讨论这件事情，因为它们无疑是非常权威的，尤其以《史记?司马相如列传》作为基本文献。

    说穷困潦倒的司马相如投奔了县令王吉，王吉将司马相如安顿在宾馆里天天朝拜，但司马相如前期还会会客，后期则直接闭门不见了。

    这种行为就是典型的造势，制造新闻热点，吸引卓王孙眼球，让他上钩。
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